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Ontología y epistemología platónica

He aquí un diagrama ilustrativo de las teorías epistemológica (del conocimiento) y ontológica (del ser) de Platón. Dicha estructura está basada en la concepción de la idea como el arquetipo de la materialidad, es decir, como el objeto de raciocinio naturalmente perfecto e ingenerado.

Platón y «Tiempos Modernos» (1936)

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Esta fue una intervención verbal en torno al análisis filosófico y cinematográfico de “Tiempos modernos” (1936), de Charles Chaplin. Identifiquemos tres conceptos clave: el amor, la liberación y la felicidad. Concibamos ciertos actos de amor productivos de la idea del mismo; siendo dicha conducta la forma en la que el protagonista pretendería observar la inteligibilidad del Amor. La liberación funge, a su vez, como idea, pues se alcanza de modo nouménico. Sin embargo, él (el protagonista) inicia contemplándola en lo fenoménico y concluye su comprensión como sujeto trascendental. Véase a la felicidad como el fin último de la existencia, porque todo cuanto le antecede es sólo un medio que la instrumenta. Pues así acontece en la cinta. El descubrimiento del Bien equivale a la felicidad y el Amor se sitúa en tal formalidad. Comprobemos que la propensión del hombre se ha trasladado de lo corpóreo a lo invisible. Identifiquemos, en ello, una transformación conceptual de la virtud en el p...

Apuntes: Fundamentación de la metafísica de las costumbres

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Immanuel Kant. La antigua filosofía griega dividíase en (tres ciencias). Física: Filosofía material natural . Parte empírica: leyes de la naturaleza como un objeto de la experiencia – leyes por las cuales todo sucede . Ética: Filosofía material moral . Parte empírica: leyes de la voluntad del hombre como un objeto de la experiencia – leyes por las cuales todo debe suceder (a pesar de que muchas veces ello no suceda). Lógica: Filosofía pura formal . No posee parte empírica. Las leyes universales no pueden descansar en fundamentos derivados de la experiencia. Canon para la razón que vale para todo pensar. Kant propone añadir el principio en el que se funda esta división adecuada a la naturaleza de la cosa para determinar su completitud. Así, divide al conocimiento racional en: Material: considera objetos determinados y su sometimiento a ciertas leyes .  Formal: razón misma; reglas universales del pensar sin consideración de objetos . Se le es dado por nombre a la filosofía formal,...